حقیقت مرگ چیست؟

ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺮﮒ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺮﮒ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﻣﻬّﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺻﻞ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﭼﻪ ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺎﺩﯼ ﮔﺮﺍﻫﺎ ﻭ ﭼﻪ ﻣﺘﺪﯾﻨﯿﻦ، ﻫﻤﻪ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺮﮒ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﻣﺮﮒ ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؟ ﺁﯾﺎ ﻣﺮﮒ ﻧﻘﻄﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ ﺷﺮﻭﻉ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺸﻮﺩ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺮﮒ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻟﻪ " ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻣﺮﮒ " ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻋﻘﻠﯽ ﻫﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺄﯾﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺮﮒ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﻋﻮﺽ ﮐﺮﺩﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﯿﺴﺖ . ﺍﮔﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻟﺒﺎﺱ ﮐﺜﯿﻒ ﻭ ﺁﻟﻮﺩﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﺗﻤﯿﺰ ﻭ ﻣﻌﻄﺮ ﻭ ﭘﺎﮐﯿﺰﻩ ﻣﯽ ﭘﻮﺷﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮐﺎﻓﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺮﻋﮑﺲ . ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﮒ ﺟﺰ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﻗﯿﺪ ﻭ ﺑﻨﺪ ﻣﺎﺩﯾﺖ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﯿﺴﺖ . ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﻥ ﻗﯿﻮﺩ ﻣﺎﺩﯾﺖ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺁﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻟﻄﯿﻒ ﺑﺮﺯﺧﯽ ﻣﯽ ﭘﻮﺷﺪ . ﺗﻌﺒﯿﺮﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺮﮒ ﺁﻣﺪﻩ ﻫﻤﮕﯽ ﺣﺴﺎﺏ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻣﻮﺭﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﺮﮒ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ( ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺳﻮﺍﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ﮐﻪ : ﻣﺎ ﺍﻟﻤﻮﺕ؟ ﻣﺮﮒ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﭘﺮﺳﯿﺪﯾﺪ، ﺍﺯ ﺧﻮﺏ ﮐﺴﯽ ﭘﺮﺳﯿﺪﯾﺪ، ﻣﺮﮒ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﯿﺴﺖ، ﯾﺎ ﻣﺮﮒ ﻣﮋﺩﻩ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﺑﺪﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﮋﺩﻩ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺑﺪﯼ ﯾﺎ ﺑﺸﺎﺭﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺑﺪﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ، ﯾﺎ ﻏﺼﻪ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺑﻬﺎﻡ ﺍﺳﺖ . ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﯾﻦ ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻭﻟﯽ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﻻﯾﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻄﯿﻊ ﺍﻣﺮ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﮒ ﺍﻭ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﺑﺪﯼ، ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﺎ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺮﮒ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﮋﺩﻩ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺑﺪﯼ . ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﺵ ﻣﺒﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻏﺼﻪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﻣﻮﻣﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ " ﺍﻟﻤﺴﺮﻑ ﻋﻠﯽ ﻧﻔﺴﻪ" ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻇﻠﻢ ﮐﺮﺩﻩ، ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻫﻞ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮔﻨﺎﻫﺶ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺁﻣﺮﺯﺩ، ﮐﻪ ﻣﮋﺩﻩ ﻧﻌﯿﻢ ﺍﺑﺪ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ؟ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﻪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﻣﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﻭﻟﯽ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﺮﮒ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺗﺨﻮﯾﻒ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﯾﺎﻓﺖ . ﻣﺮﮒ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﯿﺴﺖ، ﯾﺎ ﻣﺮﮒ ﻣﮋﺩﻩ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﺑﺪﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﮋﺩﻩ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺍﺑﺪﯼ ﯾﺎ ﺑﺸﺎﺭﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺑﺪﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ، ﯾﺎ ﻏﺼﻪ ﻭ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺑﻬﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻓﺈﻥّ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﻓﯿﻦ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻠﺤﻘﻪ ﺷﻔﺎﻋﺘﻨﺎ ﺇﻟّﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺬﺍﺏ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ" ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﮔﻨﻬﮑﺎﺭﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﺭﺳﺪ ﻣﮕﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﯿﺼﺪﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻮﺍﺱ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﮑﻨﻨﺪ . ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻫﻢ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﮒ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﻣﮋﺩﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﻣﻦ ﻧﯿﺴﺖ، ﻣﮋﺩﻩ ﺑﻪ ﺧﻮﺷﯽ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻭﻋﯿﺪ ﺑﻪ ﮐﺎﻓﺮ، ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﺎﻭﺩﺍﻥ . ﺩﺳﺘﻪ ﺳﻮﻣﯽ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻣﺮﮒ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﯾﮏ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﺮﺱ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﻏﺼﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻣﺸﺎﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ؟ ﺁﯾﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﺯﺥ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﯾﺎ ﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺮﻭﻧﺪ . ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻧﺠﺎﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﯿﺼﺪﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﯾﮏ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﯾﮕﺮ، ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ ﻣﺠﺎﻝ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ . ﺧﻼﺻﻪ ﻣﺮﮒ ﺩﺭﺣﻘﯿﻘﺖ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﻋﻮﺽ ﮐﺮﺩﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﯿﺴﺖ . ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﺮﮒ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﻣﮋﺩﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﻣﻦ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﮋﺩﻩ ﺑﻪ ﺧﻮﺷﯽ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻭﻋﯿﺪ ﺑﻪ ﮐﺎﻓﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺒﺮ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﯿﺴﺖ . ﺑﺎﺯﺁﻭﺭﯼ : ﺩﮐﺘﺮ ﻣﺮﯾﻢ ﺟﻌﻔﺮﯼ - ﻡﺩﺭﺱ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﺨﺶ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺷﯿﻌﻪ ﺗﺒﯿﺎﻥ ﻣﻨﺒﻊ : ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺳﻮﺍﻻﺕ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﺤﻤﺪﯼ، ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﺖ ﺭﺍﺩﯾﻮ ﻣﻌﺎﺭﻑ