داستان زندگی حضرت ادریس(ع)

ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﻯ ﺍﺩﺭﯾﺲ (ﻉ ) ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺩﺭﯾﺲ (ﻉ ) ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺷﯿﺚ (ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ )ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﺷﺪ . ﺍﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺧﺪﺍﯼ ﯾﮕﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﻭﺭﯼ ﺍﺯﮔﻨﺎﻩ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺑﻌﺪﯼ، ﺑﻮﯾﮋﻩ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻻﻧﺒﯿﺎﺀ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ( ﺹ ) ، ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻣﯽ ﺩﺍﺩ . ﺩﺭ ﻧﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﺳﺖ . ﮔﺮﻭﻫﯽ ﻧﺎﻣﺶ ﺭﺍ ﺍﺧﻨﻮﻉ ﻭ ﻟﻘﺒﺶ ﺭﺍﺍﺩﺭﯾﺲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ . ﺩﺳﺘﻪ ﺍﯼ ﻭﯼ ﺭﺍ « ﺍﻭﺯﺭﯾﺲ » ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ، ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺭﺍﻣﻌﺮﻑ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ . ﺟﻤﻌﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻧﺎﻣﺶ ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ « ﺍﺧﻨﻮﻉ »ﯾﺎ «ﺧﻨﻮﻉ » ﺍﺳﺖ ﻭ «ﻫﺮﻣﺲ ﺍﻟﻬﺮﺍﻣﺴﻪ » ﻭ « ﻣﺜﻠﺚ ﺍﻟﻨﻌﻤﻪ » ﻭ «ﺍﻟﻤﺜﻠﺚ » ﻟﻘﺐ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ; ﺯﯾﺮﺍ ﻣﻠﮏ ﻭ ﺣﮑﯿﻢ ﻭ ﻧﺒﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ ( ﺭﻩ ) ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﻧﺎﻡ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻃﺮﻣﯿﺲ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﺍﺧﻨﻮﻉ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺍﻣﺎ ﺑﻌﻀﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ : ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺭﻣﯿﺲ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﻫﺮﻣﺲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻫﻢ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﻧﺎﻣﯿﺪ . » ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺩﺭﯾﺲ (ﻉ ) ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ، ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﯾﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻯ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩ : >ﻭَﺇِﺳْﻤﻌِﯿﻞَ ﻭَﺇِﺩْﺭِﯾﺲَ ﻭَﺫَﺍﺍﻟْﮑِﻔْﻞِ ﮐُﻞٌّ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼّﺎﺑِﺮِﯾﻦَ » ؛ (۱ ) >ﻭَﺍﺫﮐُﺮْ ﻓِﻰ ﺍﻟﮑِﺘﺎﺏِ ﺇِﺩْﺭِﯾﺲَ ﺇِﻧَّﻪُ ﮐﺎﻥَ ﺻِﺪِّﯾﻘﺎً ﻧَﺒِﯿّﺎً * ﻭَﺭَﻓَﻌْﻨﺎﻩُ ﻣَﮑﺎﻧﺎً ﻋَﻠِﯿّﺎً)« ۲ ) ﻗﺮﺁﻥ، ﻭﻯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻔﺎﺗﻰ، ﭼﻮﻥ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﯾﻰ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ، ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺧﻼﺻﻪ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻭﻯ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﻯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ (ﻉ ) ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻭ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻧﺴﻞ ( ﻗﺎﺑﯿﻞ ) ﺑﺮ ﺍﻭ ﻭﺣﻰ ﻧﺎﺯﻝ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﮐﺸﻰ ﻭ ﮐﻔﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ، ﻭ ﻃﺒﻖ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕِ ﺁﯾﯿﻦ ﺍﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﻨﺪ . ﻗﺮﺁﻥ، ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕِ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺁﯾﯿﻦ ﺍﺩﺭﯾﺲ (ﻉ ) ﻣﺸﺮﻭﺣﺎً ﺳﺨﻦ ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﭼﻨﺎﻥﮐﻪ ﺳﻨﺪ ﺗﺎﺭﯾﺨﻰ ﻭ ﭘﺎ ﺑﺮﺟﺎﯾﻰ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ . ﻣﻌﺘﺒﺮﺗﺮﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻟﺤﮑﻤﺎﺀ ( ۳ ) ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩﺍﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻰﭘﺮﺩﺍﺯﯾﻢ، ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﯾﻦﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺣﻘﺎﯾﻘﻰ ﺑﻰﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍﺳﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺯ ﺑﺎﺏ ﺁﮔﺎﻫﻰ . ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺕ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺩﺭﯾﺲ (ﻉ ) ﺑﻪ ﮐﺜﺮﺕ ﺩﺭﺱ ﻭ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﻧﺸﺮ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻬﯽ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﻭﯼ ﺭﺍ «ﺍﺩﺭﯾﺲ » ﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ. ﺍﻭ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻭﺣﮑﻤﺖ ﻧﻈﺮ ﮐﺮﺩ . ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﻓﻠﮏ ﻭﻧﻘﻄﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺳﺎﺧﺖ ﻭ ﺷﻤﺎﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺭﯾﺎﺿﯽ ﻭﻫﯿﺌﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺁﻣﻮﺧﺖ. ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﺷﺪ، ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﺩﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﻟﻐﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﯼ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺩﺍﺩ . ﺍﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮐﺴﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﺮﻓﻪ ﻭ ﻫﻨﺮ ﺩﻭﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﯽ ﺩﻭﺧﺖ . ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺮﺗﻦ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺧﯿﺎﻁ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻬﻠﻪ ﺑﺪﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺩﺍﺷﺖ . ﺁﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ( ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻗﺎﺑﯿﻞ )ﺭﻓﺖ . ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻗﺎﺑﯿﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ . ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﻧﺎﻡ «ﻣﺘﻮﺷﻠﺦ » ﻭ « ﻧﺎﺧﻮﺭﺍ » ﻭ « ﺣﺮﻗﺎﺳﯿﻞ » ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺯﺑﺎﻥ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﭘﻨﺞ ﺗﻦ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﺮﯾﺎﻧﯽ ( ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ) ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ۱ - ﺁﺩﻡ (ﻉ ) ۲ - ﺷﯿﺚ (ﻉ ) ۳ - ﺍﺩﺭﯾﺲ (ﻉ ) ۴ - ﻧﻮﺡ (ﻉ ) ۵ - ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ (ﻉ ) ﺍﺩﺭﯾﺲ ﭼﻨﺪﻣﯿﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ؟ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺩﺭﯾﺲ (ﻉ ) ﺳﻮﻣﯿﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺷﯿﺚ (ﻉ )ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﺷﺪ . ﮔﺮﻭﻫﯽ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺩﻭﻣﯿﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﯼ ﻧﯿﺰ ﻧﻮﺡ ﺭﺍﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺩﻭﻡ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺭﺍ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ . ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﮔﻤﺎﻧﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ . ﮔﺮﻭﻫﯽ ﻧﯿﺰ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺭﺍ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ . ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﯿﺮﺍﻥ ﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺁﯾﺎ ﺍﻟﯿﺎﺱ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﭼﻨﺎﻥ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻟﯿﺎﺱ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺍﺳﺖ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ; ﺯﯾﺮﺍ ﻃﺒﻖ ﮐﺘﺐ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﻟﯿﺎﺱ ﺍﺯﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻧﻮﺡ (ﻉ ) ﻭ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺟﺪ ﭘﺪﺭ ﻧﻮﺡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﺟﻤﻊ ﻧﻤﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ . ﻭﻻﺩﺕ ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺯﺍﺩﮔﺎﻩ ﻭ ﻣﺤﻞ ﻧﺸﻮ ﻭ ﻧﻤﺎﻯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻋﺪﻩ ﺍﻯ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ : ﻭﻯ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﺮﻣﺲ ﺍﻟﻬﺮﺍﻣﺴﻪ ( ۴ ) ﻧﺎﻣﯿﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺯﺍﺩﮔﺎﻫﺶ ﺩﺭ > ﻣﻨﻒ » ( ﻧﺎﻡ ﺷﻬﺮﻯ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ) ﺍﺳﺖ . ﻭ ﻧﯿﺰ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻧﺎﻡ ﻭﻯ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﯾﻮﻧﺎﻧﻰ ﺍﺭﻣﯿﺲ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻋﺮﺑﻰ ﺁﻥ ﻫﺮﻣﺲ ﻭ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺒﺮﻯ ﺧﻨﻮﺥ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺮﺑﻰ ﺍﺧﻨﻮﺥ ﺗﻠﻘﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻯ – ﻋﺰﻭﺟﻞ – ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﻰ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺩﺭﯾﺲ… ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﺮﻣﺲ (ﺍﺩﺭﯾﺲ ) ﺍﺯ ﻣﺼﺮ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﮔﺮﺩﺵ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ، [ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ] ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺸﺘﺎﺩﻭ ﺩﻭ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻻ ﺑﺮﺩ ( ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺖ ) ( ۵ ) . ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻯ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ، ﺍﺩﺭﯾﺲ (ﻉ ) ﺩﺭ ﺑﺎﺑِﻞ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥﺟﺎ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺪ . ﻭﻯ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﯾﻞ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﺯ ﻋﻠﻮﻡ ﺷﯿﺚ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﮐﻪ ﺟﺪّ ﺍﻋﻼﻯ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻰﺟﺴﺖ… ﻭ ﺁﻥﮔﺎﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺪ ﮐﻤﺎﻝ ﺭﺳﯿﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺪﻭ ﻧﺒﻮﺕ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﻯ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ . ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ، ﻣﺮﺩﻡِ ﻓﺎﺳﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖِ ﺑﺎ ﺁﯾﯿﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺷﯿﺚ (ﻉ ) ﻧﻬﻰ ﻣﻰﮐﺮﺩ ﻭ [ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ ] ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺍﻧﺪﮎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻭﻯ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ،ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺍﻭ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﺍﻧﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺼﺮ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ . ﺍﺩﺭﯾﺲ (ﻉ ) ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﻣﺼﺮ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﮔﺰﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻰ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻯ – ﻋﺰّﻭﺟﻞّ – ﺩﻋﻮﺕ ﮐﺮﺩ، ﭼﻨﺎﻥﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ : ﻭﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﯾﯿﻦ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﯾﮕﺎﻧﮕﻰ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﺁﻓﺮﯾﺪﮔﺎﺭ ﻭ ﺭﻫﺎﯾﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺑﻰﺭﻏﺒﺘﻰ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻋﺎﺩﻻﻧﻪ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺁﻥﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻭﻯ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺍﯾﺎﻡ ﻣﺸﺨﺼﻰ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥِ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺁﯾﯿﻦ ﺧﻮﺩ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﻯ ﺍﺯ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺯﮐﺎﺕ ﺭﺍ ﺻﺎﺩﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩ . ﺟﻤﻠﻪ >ﺍﻻﯾﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﯾﻮﺭﺙ ﺍﻟﻈﻔﺮ؛ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﯿﺮﻭﺯﻯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻰ ﺩﺍﺭﺩ » ﺑﺮﻧﮕﯿﻦ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﻯ ﻭﻯ ﻣﻨﻘﻮﺵ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﮐﻤﺮﺑﻨﺪﻯ ﮐﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﺖ ﻣﻰﭘﻮﺷﯿﺪ، ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ : > ﺍﻟﺴﻌﯿﺪ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭ ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻪ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻪ؛ ﺳﻌﺎﺩﺗﻤﻨﺪ ﮐﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎﻯ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﻭﻯ ﺷﻔﯿﻊ ﺍﻭ ﻧﺰﺩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ . » ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﻋﺒﺮﺕ ﺍﻧﮕﯿﺰ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ : ﻗﻮﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺩﺭﯾﺲ (ﻉ ) ﺑﺮ ﺍﻭ ﺧﯿﻠﯽ ﺟﻔﺎ ﮐﺮﺩ، ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺧﺪﺍ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﻗﺪﺭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭﺣﺠﺖ ﻣﻦ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻟﺬﺍ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻡ ، ﺗﻮﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﮕﯿﺮﻡ ﻭ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻏﯿﺒﺖ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺁﻏﺎﺯ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﻗﻮﻡ ﺍﻭ ﺩﭼﺎﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﯽ ﮔﺸﺘﻨﺪ . ﭼﻨﺎﻥ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺳﻨﮓ ﺑﺮ ﺷﮑﻤﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺑﺴﺘﻨﺪ ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﻓﻘﻬﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻧﺪ ( ﺧﻮﺏ ﺩﻗﺖ ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﻧﻘﺶ ﻭﻻﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﻏﯿﺒﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ ) ﻭ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﻓﺖ ﻭﻟﯽ ﺧﺪﺍﯼ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ، ﻣﮕﺮ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺍﺯ ﻣﺎ ﭼﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ ؟ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﺟﻤﻠﻪ ” ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺼﯿﺖ ﻧﮑﻨﯿﺪ .” ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺮ ﮎ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﺮﺧﯿﺰ ﮐﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻢ ﻻﯾﻖ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺗﻮ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻋﺮﺿﻪ ﺩﺍﺷﺖ :ﺧﺪﺍﯾﺎ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﻓﺎﺳﻘﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻮﺑﻪ ﺷﺎﻥ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﮎ ﺍﻭﻟﯽ ﻭ ﺗﻌﻠﻞ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺍﺩﺭﯾﺲ ، ﺧﺪﺍ ۳ ﺭﻭﺯ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭼﺸﺎﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻗﻮﻣﺶ ﺍﯾﻦ ﺭﻧﺞ ﺭﺍ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﺩﻭ ﺑﺎﺭﻩ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﮔﺸﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﺎﻣﻮﺭﯾﺖ ﺍﻟﻬﯽ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ. ﺁﺭﯼ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻬﻞ ﺳﺎﻝ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻇﻬﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﻗﻮﻣﺶ ﻻﯾﻖ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﺠﺖ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺷﺮﻁ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﯾﻦ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺁﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮﺩ . ﺍﯼ ﮐﺎﺵ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﯿﻢ ﭼﻮﻥ ﮔﻨﻪ ﮐﺎﺭﯾﻢ ﻭ ﭼﻮﻥ ۱۱ ﺣﺠﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﯿﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺗﺎ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻗﻮﻡ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﺮﺳﯿﻢ ﮐﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻏﯿﺒﺖ ﭼﯿﺰﯼ ﺟﺰ ﮔﻨﺎﻩ ﮐﺎﺭﯼ ﻣﺎ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺧﺪﺍ ﺣﺠﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ . ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: - ﻫﺮﮔﺰ ﮐﺴﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻧﻌﻤﺖﻫﺎﯾﺶ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﻮﯾﺪ، ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻋﻄﺎ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . - ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﯿّﺖ ﺧﺎﻟﺺ ﺑﺨﻮﺍﻧﯿﺪ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﻯ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﯾﺪ . - ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﺍﺭﻯِ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﺴﺪ ﻧﻮﺭﺯﯾﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﺑﻬﺮﻩ ﻭﺭﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻧﺪﮎ ﺍﺳﺖ . - ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﺪ ﮐﻔﺎﯾﺖِ ﺯﻧﺪﮔﻰ، ﻗﺎﻧﻊ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻰ ﻧﯿﺎﺯ ﻧﻤﻰ ﮐﻨﺪ . - ﺣﯿﺎﺕ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰِ ﺭﻭﺡ، ﺩﺭ ﺣﮑﻤﺖ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﻣﻨﺒﻊ : asemoni.com